It’s not about trying to think, nor is it about suppressing thoughts by not wanting to think.
「考えようとして考えるのでもなく、考えまいとして考えを抑えるのでもない 心のはたらき」
「非思量（ひしりょう）」とは、曹洞宗の開祖である道元禅師が『普勧座禅儀（ふかんざぜんぎ）』などで示した、坐禅における真の心の状態（悟りの境地）を表す言葉です。
善悪や損得、過去や未来といった「人間のあれこれ頭でひねり出す考え」を一切手放した、思量を越えた純粋な意識のあり方を指します。
「非思量」が生まれる3つの段階
道元禅師は、坐禅中の心の状態を 思量・不思量・非思量 の3段階で説明しています。
1．思量（しりょう）
- 意味：
頭の中で次々と湧き上がる考えや雑念のこと。 - 状態：
「お腹が空いた」「昨日の失敗」「早く坐禅が終わらないか」など、意識があちこちに動いている状態です。
2．不思量（ふしりょう）
- 意味：
雑念を打ち消そう、何も考えまいと「念を止める」こと。 - 状態：
「考えるのをやめよう」と力む状態です。一見静かですが、実は「考えないようにする」という強力な意識（意志）が働いており、まだ「思量」の対立軸にとらわれています。
3．非思量（ひしりょう）
- 意味：
思うこと（思量）も、思わないこと（不思量）も、どちらの対立も超越した境地。 - 状態：
浮かんでくる雑念を力ずくで消そうともせず、追うこともせず、ただ「浮かんでは消える雲のように、そのままにしておく」状態です。
どうやって「非思量」に至るのか？
道元禅師は「非思量」に至る方法を問われた際、「不思量を思量せよ（思量を絶した状態を、ただただ全身で体現しなさい）」と答えています。
これは、頭で「非思量になろう」と理屈をこねるのではなく、正しい姿勢と呼吸を整えてただ坐る（只管打坐）ことによってのみ、自然と立ち現れるものとされています。
- 思量：
雑念にとらわれている（有の立場） - 不思量：
雑念をなくそうと争っている（無の立場） - 非思量：
雑念があってもなくても、ただ「今ここ」の自分として坐っている（有無を超えた立場）
言葉や論理による理解を超えて、湧き上がる想念の波に巻き込まれず、ただ景色として通り過ぎさせる心の静けさこそが「非思量」です。